עד כמה שהדבר יישמע מוזר, לא קיים עבודה מחקרית רצינית על יפו בתקופת המנדט, דהיינו בין השנים 1917, שנת כיבושה בידי הבריטים, ו-1948, עת הקמת המדינה ובריחת רוב תושביה הערביים של העיר. בזמנו חיפשתי די ביסודיות חומר משני כלשהי על יפו, וגיליתי שכמעט כל המחקרים מסתיימים ב-1917, או מתחילים ב-1948. העיר הערבית הגדולה ביותר בתקופה הרת גורל זו נעלמה כאילו לא הייתה קיימת בכלל
יש מחקרים טובים על חיפה הערבית (מיי סיקלי ומחקריו המעמיקים של תמיר גורן), על צפת הערבית (מוצטפה עבאסי) וכמובן מחקרים רבים על ירושלים. מעבר לעבודת מ.א. אחד על דייגי יפו, ספר מיושן מאוד על נמל יפו מ-1972, וכמה מאמרים של דב גביש על פעילות בריטית ביפו בשנת 1936 ו-1940, אין כלום.
אנחנו יודעים מעט מאוד על הרכב האוכלוסיה הערבית (מוסלמים מול נוצרים, כפריים מול עירוניים), המתחים ביניהם, האוריינטציה הפוליטית (האם באמת היו כולם אנשי אופוזיציה למופתי?) מעבר לכך, לא ידוע הרבה על מדיניות עיריית יפו לאוכלוסייה המעורבת שבה (יהודים וערבים), האם נהגה איפה ואיפה או שניסתה לדואג לאיזון? א
אנחנו יודעים כ"כ הרבה על תל-אביב והתפתחותה, וכ"כ מעט על יפו, עד שנדמה שההתיחסות העיקרית ליפו (אפילו היום), היא דרך המשקפת של תל אביב (לטוב ולרע, אלה יגידו שתל-אביב הייתה תמצית המודרנה מול ההזנחה ביפו, אלה יגידו שתל-אביב הייתה עיר "לבנה" קולוניאליסטית שבלעה את העיר ה"טבעי" ה"שחורה" יפו). א
לדעתי, שני הגישות טועות. הגיע הזמן להפסיק את האובססיה של "תל-אביב" מול "יפו", לפחות עד שנדע מה היה יפו האמיתית ולא רק זו ה"מדומיינת" ע"י ניצים פוליטיים ורדיקליים למיניהם.
מי שמחפש נושא טוב ומעניין למחקר שהוא כמעט שדה בתול מבחינת כמות המחקר עליו, מוזמן ל"גאול" את יפו מהמיתולוגיות הרבות והנוגדות ולתת לה "לדבר בעד עצמה". א"ו
יש מחקרים טובים על חיפה הערבית (מיי סיקלי ומחקריו המעמיקים של תמיר גורן), על צפת הערבית (מוצטפה עבאסי) וכמובן מחקרים רבים על ירושלים. מעבר לעבודת מ.א. אחד על דייגי יפו, ספר מיושן מאוד על נמל יפו מ-1972, וכמה מאמרים של דב גביש על פעילות בריטית ביפו בשנת 1936 ו-1940, אין כלום.
אנחנו יודעים מעט מאוד על הרכב האוכלוסיה הערבית (מוסלמים מול נוצרים, כפריים מול עירוניים), המתחים ביניהם, האוריינטציה הפוליטית (האם באמת היו כולם אנשי אופוזיציה למופתי?) מעבר לכך, לא ידוע הרבה על מדיניות עיריית יפו לאוכלוסייה המעורבת שבה (יהודים וערבים), האם נהגה איפה ואיפה או שניסתה לדואג לאיזון? א
אנחנו יודעים כ"כ הרבה על תל-אביב והתפתחותה, וכ"כ מעט על יפו, עד שנדמה שההתיחסות העיקרית ליפו (אפילו היום), היא דרך המשקפת של תל אביב (לטוב ולרע, אלה יגידו שתל-אביב הייתה תמצית המודרנה מול ההזנחה ביפו, אלה יגידו שתל-אביב הייתה עיר "לבנה" קולוניאליסטית שבלעה את העיר ה"טבעי" ה"שחורה" יפו). א
לדעתי, שני הגישות טועות. הגיע הזמן להפסיק את האובססיה של "תל-אביב" מול "יפו", לפחות עד שנדע מה היה יפו האמיתית ולא רק זו ה"מדומיינת" ע"י ניצים פוליטיים ורדיקליים למיניהם.
מי שמחפש נושא טוב ומעניין למחקר שהוא כמעט שדה בתול מבחינת כמות המחקר עליו, מוזמן ל"גאול" את יפו מהמיתולוגיות הרבות והנוגדות ולתת לה "לדבר בעד עצמה". א"ו
